一现代文阅读
题目受众的新闻素养：能力和意愿。
困境”的含义
排列五句话的顺序。
文章最后一段的作用。
根据第三段提供的解读新闻的方法，分析下面新闻报道。
二现代文阅读二题目宁静 (美)格德。
7分析第一段的比喻方法。
8自选角度赏析第三段的景物描写。
9第六段中飞溅的精妙之处。
10第九段为何说红杉不仅是树？
12分析作者为何描写多种声音的意图。
三默写。1贫与贱，是人之所恶也不去也。
2云之君兮纷纷而来下。
3叹年来踪迹。
4五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
5书不尽言。
6沧浪之水清兮。
7今夕何夕。
8万方多难此登临。
四诗歌鉴赏。
镜湖女陆游。
湖中居人事舟橶，家家以舟作生业。
女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。
日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。
到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。
按照体裁，此诗属于( )
a古体诗 b近体诗b 歌行d诗余。
分析镜湖女形象。
五文言文一。
刘晏初为转运使，独领陕东诸道，陕西皆度支领之。末年兼领，未几而罢。 晏有精力，多机智，变通有无，曲尽其妙。
常以厚直募善走者，置递相望，觇报四方物价，虽远方，不数日皆达使司，食货轻重之权，悉制在掌握，国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。常以为：“办集众务，在于得人，故必择通敏、精悍、廉勤之士而用之；至于句检簿书、出纳钱谷，事虽至细，必委之士类；吏惟书符牒，不得轻出一言。
”常言：“士陷赃贿，则沦弃于时，名重于利，故士多清修；吏虽洁廉，终无显荣，利重于名，故吏多**。”然惟晏能行之，它人效者终莫能逮。
其属官虽居数千里外，奉教令如在目前，起居语言，无敢欺绐。当时权贵，或以亲故属之者，晏亦应之，使俸给多少，迁次缓速，皆如其志，然无得亲职事。其场院要剧之官，必尽一时之选。
故晏没之后，掌财赋有声者，多晏之故吏也。
晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财常以养民为先。诸道各置知院官，每旬月，具州县雨雪丰歉之状白使司，丰则贵籴，歉则贱粜，或以谷易杂货供官用，及于丰处卖之。知院官始见不稔之端，先申，至某月须如干蠲免，某月须如干救助，及期，晏不俟州县申请，即奏行之，应民之急，未尝失时，不待其困弊、流亡、饿殍，然后赈之也。
由是民得安其居业，户口蕃息。
晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多**扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之，自馀州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。
或商绝盐贵，则减价鬻之，谓之常平盐，官获其利而民不乏盐。
晏于扬子置十场造船，每艘给钱千缗。或言“所用实不及半，虚费太多。”晏曰：
“不然，论大计者固不可惜小费，凡事必为永久之虑。今始置船场，执事者至多，当先使之私用无窘，则官物坚牢矣。若遽与之屑屑校计锱铢，安能久行乎！
异日必有患吾所给多而减之者；减半以下犹可也，过此则不能运矣。”其后五十年，有司果减其半。及咸通中，有司计费而给之，无复羡馀，船益脆薄易坏。
晏为人勤力，事无闲剧，必于一日中决之，不使留宿，后来言财利者皆莫能及之。
解释实词。1具 2率 3 缘 4遽、
翻译句子。常以厚直募善走者，置递相望，觇报四方物价，虽远方，不数日皆达使司。
以字的用法a 故其理财以爱民为先 b以河流湍悍。
a ab都是介词 b ab都是连词 c a是介词 b是连词 d a是连词b是介词。
六文言文二徐干《治学》
1昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，治情理性，圣人之上务也。
2民之初载，其蒙未知。譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。
3故先王立教官，掌教国子，教以六德，曰：智、仁、圣、义、中、和；教以六行，曰：孝、友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰：礼、乐、射、御、书、数；三教备而人道毕矣。
4学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。故《尚书》曰：
“若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。”夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；渉庠序之教，然后知不学之困。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。
顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。《诗》云：“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。
5倦立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如循雌之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。
孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？
小子勉之。”斯可谓师人矣。马虽有逸足，而不闲舆，则不为良骏；人虽有美质，而不习道，则不为君子。
故学者，求习道也，若有似乎画采，玄黄之色既著，而纯皓之体斯亡，敝而不渝，孰知其素欤？
6子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹[wěi]，没而后已。
故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。
是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
22其故何（ ）学也 a夫 b哉c矣
23分析第二段比喻论证方法
25赏析第五段运用整句的表达效果。
26分析第六段作者论述治学的思路。
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