《论语》
实战演练。《论语·学而篇第一》
一、阅读选段，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 学而》第1章）
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
a.本章提出以学习为乐事，做到人家不了解我，我也不怨恨、恼怒。
b.反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。
c．“有朋自远方来”之所以“乐”，是因为会友既有益于切磋学问，又有益于健康。
d．孔子认为，君子学习是为了充实自己，只有君子才能做到“人不知而不愠”。
2．结合上面的选段，你认为这几段都体现了孔子的什么思想？
不患人之不己知，患不知人也”。 学而》第16章)
不患人之不己知，患其不能也”。 宪问》第30章)
君子病无能焉。不病人之不己知也”。 卫灵公》第1章)
答： 二、阅读选段，回答问题。
有子曰：“其为人也孝弟①，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 学而》第2章。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 学而》第4章。
注释】①弟：读音和意义与“悌”（音ｔì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
a．善事父母曰孝，善事兄长曰弟。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
b．孔子认为孝悌是仁的根本，君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
c．孔子认为忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。有了孝弟，那么人人就都能为统治者尽忠了。
d．孔子要求**自觉反省自己，进行自我批评，加强个人思想和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
2.儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德，请联系实际，谈谈你的认识。
答： 三、阅读选段，回答问题。
子曰：“**入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”学而》第6章）
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（学而》第7章）
注释】①汎：音ｆàｎ同泛，广泛的意思。②文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
a．孔子要求**们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。
b．孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。
c．“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
d．儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。
2.儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请谈谈你的认识。
答： 四、阅读选段，回答问题。
有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 学而》第12章）
注释】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
a．有子提出“礼之用，和为贵”，是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。这就突出地反映了“和”在儒家思想中的重要地位。
b．选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“小大由之”是“小事大事，都遵循这个原则”的意思；儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，所以事事都要讲和谐。
c．从语段论述中我们可以感到，儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。这是有其合理性的。
d．“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐乃至全社会的和谐。
2.孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。
答： 五、阅读选段，回答问题。（6分）
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而》第14章)
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）3分）
a．孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。
b．在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。
c．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐，d．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
2.结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱（弯着胳膊）而枕之，乐亦在其中矣”（《述而》第16章）这句话所表现的孔子思想的理解。（3分）
答： 六、阅读选段，回答问题。
子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：
“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡：“《诗》云：
‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：
“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（学而》第15章）
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
a．孔子希望他的**以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。
b．孔子认为，贫而乐道，富而好礼，无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。
c．孔子对子贡所说的贫穷而且能保持骨气，富贵而且能不骄横的人，持反对态度。
d．孔子对子贡比较满意，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。
2.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（《里仁》第5章）结合上面选段，请简要说明你对“贫富”的理解。
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