国学经典诵读校本课程研究。
一、研究背景意义。
近年来，在建设和谐社会和中国先进文化的进程中，人们逐渐认识到，一个国家不能没有自己的文化底蕴。道德是有继承性的，而传统道德中能够为今天所用的精华，是社会最容易接受的，因而也最容易成为社会道德风尚的铺垫和国家凝聚力的**。但是，经过批林批孔等歪曲历史的运动，中国传统在50岁上下的人群中被涂抹的不见真面貌了；处在西化的狂潮中，中国传统在40岁以下人群心中被淡化到没有形影了。
为此，人们开始关注国学经典教育。很多民间国学传播机构悄悄兴起，而且得到了家长和青少年的响应；传媒的国学讲坛开始火爆，吸引了许多听众和读者可以看出，善良和正直的人对金钱追逐和名利竞争的世态中所造成的精神贫乏，已经从厌倦到痛恨，人们想从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。社会普及领域通过各种渠道对中国典籍的宣传，唤起了人们对传统的亲近感，激起了人们了解传统的兴趣。
这在人们渴求了解自己传统的今天，是有一定的积极作用的。但是，通过社会传媒宣传中国典籍，毕竟是一种补充渠道，有时也难免因为炒作并发一点***。有长远效应的国学典籍教育，真正使国学深入人心的渠道，应当是基础教育，通过语文课程来实现。
因此，本课题的研究具有重要的现实意义。
二、研究目标。
本课题的研究，从以中国古典**创造清新高雅氛围校园背景音。
乐环境建设，到坚持每日至少诵读经典一刻钟，聆听**半小时等等，将所有教学内容巧妙融入儿童日常生活，使孩子在轻松、愉快，甚至不知不觉中，潜移默化、熏陶感染，从而培植健康身心、良好性情、完整人格。在童年时代，在儿童启蒙的时代长足的训练他们的记忆力，让他们记住那些文化品位很高的传统文化的精品，为孩子一生的发展奠定丰厚的文化基础。三、研究内容及实施措施分析。
一）选择小学生国学经典诵读教材。
汉语的发展具有很强的因袭性。早在春秋战国时期，汉语体系就相当成熟，读过诸子百家典籍的人，无不被那精辟冼练、生动优美的语言文字所震撼。可以说，汉语言的源头活力就在我们的经史子集中。
而另一方面，一个人的母语素养就靠15岁前的熏陶，以后想补就很难了。经典诵读是个慢活儿，无法一磋而就，因此必须按照由浅入深、由易而难的原则长久规划。基于这样的思考，课题组选择了国学经典诵读的教材：
一二年级的诵读内容以韵文为主，主要有《三字经》、《百家姓》、《**规》、《千字文》、《笠翁对韵》和《唐诗三百首》、《论语》选读以及一些儿歌、童谣等。三四年级主要诵读《大学》、《中庸》、《论语》选读和宋词、经典格言、成语等；五六年级主要诵读《老子》、《庄子》、《论语》选读。
二）建设校园国乐背景**环境。
中国文化的整体确实有种“一以贯之”的特性，文学、哲学、艺。
术、武术虽不同行，而都有同“道”可循，中国**同样如此。她的内容博大精深，内容深邃悠远。**是心灵之声，在人类文明的漫漫长河中，记录传递着不尽的喜怒哀乐、兴败衰荣；不论它源自河方——远古还是太空，作为一种极其久远古老的生命信息，它蕴涵着人生的妙谛、智慧的境界，体现着文化的精神、民族的灵魂，有着不同于文字语言的独立思维和独特魅力。
我们在指导儿童诵读经典的同时，以中国古典**创造清新高雅氛围的校园背景**环境，用国乐美化孩子的学习环境。以《春晓吟》、《出水莲》、《渔歌》《春江花月夜》、《高山流水》、《渔舟唱晚》等主要风格明朗、愉快的国乐，作为学生开始晨读和午读的引导**，能够很快的营造出平和、安宁、幽远、古朴而又充满书香氛围。早晨8：
00—8：10，中午12：00——12：
20，共计让学生聆听半小时**，将其巧妙的融入学生的学习生活，稀释喧嚣、淡化浮躁，使孩子在轻松、愉快，甚至不知不觉中，潜移默化、熏陶感染，从而培植健康身心、良好性情、完整人格，为日后学会变生存压力为生活智慧，化琐屑生活为和谐人生奠定一生受用的基础。（三）开设了国学经典诵读课。
为了引导和激励学生进行国学经典诵读，我们每周开设一节国学经典诵读课。诵读课的设计做到两点：
一是接受传统教育中的诵读原则：“素读”为主。所谓“素读”，就是不追求理解的深度，不作精细讲解，只在乎背诵的熟练。
这种做法成年人很难做到，但小学生却毫不费力。南怀谨先生说：人类原始。
的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得语言和文字的音韵。
二是优化课堂教学环节，寓教于乐。运用多**和现代记忆方法，优化课堂教学。比如，诵读《论语》时，我们应用了陈琴老师的经验，采用“经典课堂六幕剧”：
第一幕：声音先于义理——放声读；第二幕：
学而不思则罔——读而悟；第三幕：古文今说洗耳听——明大意；第四幕：熟读成诵过目不忘——我乐背；第五幕：
引经据典古为今用——格言美；第六幕：相关连接：故事屋——我爱听。
整个教学环节，没有过多的深挖文义。每节课的时间控制在30分钟左右，诵读的文本控制在以内，化整为零。几个重要环节都体现出重在积累和传授记诵方法。
四）实践了国学经典诵读与语文日常教学的有机结合。
国学经典诵读很重要，但不是孤独的，也不是唯一的。经典课堂处处在，贵在持久巧安排。在日常的教学中，我们初步实践了经典诵读与语文课堂有机结合。
可以概括为八个字：三维并举，内外结合。
三维并举，即强调“诵读经典”不只在阅读中，不只在高年级，而是与识字、阅读、表达相伴而行的，低中高年级一脉相承。在识字中，积累成语；在阅读中，读古诗名著；在表达中，引用名句。内外结合，主要是指经典积累的不同路径，即课内阅读与课外阅读。
五）研究了国学经典诵读与学校特色文化相结合。
溯自宋代，衢州便有“仲尼家”之美誉，史家称为“东南阙里”、“南孔圣地”。数百年来，衢州浸润在南孔文化的芳泽之中。我们何。
其幸运的生活在儒学的故乡。我校的前身是孔子后裔的私塾小学堂，有着深厚的儒学根基，尤其是近几年，在创建特色校园文化“儒家文化”方面，取得了明显的成效，形成了浓郁的儒学文化氛围，开发了校本课程《南孔学苑》。《南孔学苑》融儒学经典、美德故事、实践体验于一体，分年级每周一节《南孔学苑》课程，落实在学校的地方课程，是我校国学经典学习内容的一个重要组成部分。
开展尼山杯衢州市中小学生《论语》朗诵演讲大赛，至今年9月份，已成功举办了5届，有效地促进了衢州市中小学生对《论语》的学习。四、学生学情和师资建设分析。
一）国学经典诵读促进了小学生的身心健康，人格优化。国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年年传唱不衰。诵读它，可以修身养心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。
教育专家认为，“道德”“情操”“品性”“气质”等人文素养，很难教成。靠的是“陶冶”“熏习”“耳濡目染“潜移默化”培养出来。因此，在国学经典诵读，让学生熟诵于口，濡染于心，能改变德育以说教为主的方式。
如“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁道；“己所不欲，勿施于人”的恕道；“和为贵”、“和而不同”的共生共处之道；“自强不息”、“厚德载物”的个人与社会健康互动之道；“富有之谓大业、日新之谓盛德、生生之谓易”的创生之道，以及“民吾同胞，物吾与生”的人文关怀，等等。通过这些经典熏陶，可以帮助学生明白做人的道理、准则和方法，从中得到做人的乐趣，不断提升精神境界，有。
利于学生的身心健康，人格优化。实践证明，“润物无声”的经典诵读是提升学生品性和修养的有效途径。在国学经典的浸染下，学生的性情变得平和了，审美情趣更浓了，想象创作能力更强了，胸怀更为广阔，富有个性，人格健全。
经典作品，为孩子的内心世界涂下亮丽的底色。
二）国学经典诵读发展学生记忆力。
人类有两大学习能力，记忆力和理解力。理解力个记忆力在人生成长过程中的发展曲线是不同的。一个人的记忆力发展是自0岁开始的6-13岁则为一生中发展的**时期，至13岁则为一生中发展的高峰。
我们开展的国学经典诵读活动，是根据儿童的记忆特点来安排的。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。
指导孩子背诵过大量经典诗文的家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵一旦突破一两百篇（首），接下来的背诵就变得非常容易。这是因为在背诵的过程中，孩子的记忆力得到的很好的开发和锻炼。从各班教师提供的诵读阶段性总结中可以看出，学生的记忆力大大提高。
从部分家长的诵读反馈表中也可以看出，孩子们背书比以前背得快。
三）国学经典诵读提高学生的语文素养。
小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。
如：学生诵读的《三字经》《百家姓》《千字文》蕴涵着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故；它既能给学生一种写作格式的对韵，又传送了历史、地理以及古典文学知识；《论语》《庄子》，儒家和道家是我们民族思想的源头构成；唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的优美文化经典，这些范文烙印脑中，自然就提高语文素养。
学生语文素养的提高又促进了语文课堂的教学效率明显提高。学生认的字多起来了，提高了初读课文的效率。背诵能力强了，课文能很快读熟，会背。
理解课文内容时，发言时语句通顺，常常引经据典，很有深度，常有令人感叹的顿悟之言出现。课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典。形成了良性循环。
四）国学经典诵读进一步丰富了学校文化内涵。
校园里有孔子塑像、孔子简介、32块《论语》宣传牌，有“学而不厌，诲人不倦”的校风，有“进德修业，教学相长”的教风，有“敏而好学，温故知新”的学风，有体现学校特色、弘扬传统文化的校歌、校报，营造了浓郁的儒家思想文化氛围。国乐校园背景**环境的建设，营造国学氛围、创造高雅环境，学习环境减压、减负，和谐放松。校园里每天都能听到学生诵读经典的朗朗书声，能够聆听到悠扬的国乐。
进一步丰富了学校的文化内涵。
五）国学经典诵读提升教师的国学素养。
我们认为国学经典的导读，最重要的不是教师的讲解如何精辟，不是教师有多么高超的教学技巧，而是教师自身对国学经典的热爱，是教师自身的国学功底和文化修养，这才是根本中的根本。只有教师自己先成为读书人，才可能引领着学生走进经典阅读的大世界，正如。
先圣孔子所说的“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。
为了提高教师的国学素养，一方面我们为教师提供经典书籍。另一方面是开展多种活动，在活动中提升。（1）参与编写校本课程《南孔学苑》，在编写的过程学经典，用经典；（2）担任孔府读经班的指导老师，学《论语》、教《论语》；（3）开展青年教师国学经典诵读比赛，促进年轻教师学经典；（4）采用“以我带他”的感染措施，让那些热爱古诗文教学的教师带动身边的老师一起学、一起教，形成良好的学习氛围。
诵读经典逐渐成为教师的生活习惯，成为教师的文化自觉。经过国学经典诵读的实践研究，教师对经典的认识已经得到了大大的丰富和拓展。《论语》《礼记》，增长教师的教育智慧；熟读蒙学读物、诸子散文和经典诗歌，丰富人生体验和审美体验，提高自己的文学鉴赏能力。
在教学中注意学科与国学经典诵读的整合，更加注意激发学生的诵读欲望，更好地指导小学生诵读活动广泛深入开展。
诵读经典，就犹如在聆听一位德高望重的长者、智者讲述生活的经验、生命的真谛、生存的哲理，就仿佛徜徉于知识的**海岸。经过经典文化的滋养，教师正心、修身、养德为以德立教提供了可能，为学校的德育工作找到了动力源，师生共同诵读经典，文化立校、道德立人的的社会效应十分显著。
诵读国学经典
诵读国学经典传承中华美德。乐平八小国学特色教育纪略。特约通讯员程万海 人之初，性本善。性相近，习相远 规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也 每天清晨，乐平市第八小学校园里琅琅的读书声此起彼伏，令...
小学生经典诵读
能认真渗透 重情趣 重感悟 重积累 重习惯 重迁移 的教学思想，创设具体的情境，借助各种 营造课堂教学氛围，使学生在课堂内始终保持积极的心理状态，并且创设具体的语言环境，培养学生口语交际的能力，并能注重课内向课外的延伸，引导学生体味古诗文意蕴，丰富学生知识积累，力争使古诗文的教学实现创新 高效。四 ...
小学生经典诵读
经典诵读。一 对对子 春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉洁冰桃，王母几因求道降 连舟藜杖，真人原为读书来。朝对暮，去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。佳兴适，好怀开。朔雪对春雷。云移鳷鹊观...