线索就是作者组织材料的思路在文章中的反映，就是贯穿于全文的脉络。作者为达到散文“散”与“不散 ”的统一，在组织结构上，就要有明确的线索，把所有材料联缀起来，组成一个艺术的整体。学生在阅读时如果正确地把握住线索，就能正确地理解、剖析文章。
可是，由于作者思路千变万化，也由于写作内容、意图与表达的中心思想各不相同，散文的线索安排也就多种多样。这就需要我们在把握线索的时候，留意因文而异，采取不同的方法：
一、时空连“线”
在许多写人记事及游记类散文中，常有一些表示时空转换的词语，学生阅读时假如把这些词语连接起来看，就能领悟、把握文章的线索。如**《回忆我的母亲》一文中有许多表示时间的词语：“从我能记忆时起” 、到四五岁时”、“到**岁时”、“1895年”、“1900年”、“1908年”、“1909年”、“1919年”……随着时间的推移，表现母亲优秀品德的许多事情，便一桩桩地展现在读者面前，由此可知本文是以时间为线索组织安排材料的。
又如《桃花源记》当中有不少表示地点和方位的词：缘溪行→忽逢桃花林→复前行→便得一山→……从口入→复行数十步→既出……便扶向路→及郡下→……寻向所志→遂迷，不复得路。这不同的处所正表明了空间的变换，由此引出了丰富多彩的记叙内容，据此可以断定此文的线索是：
渔人的行踪。
二、因物取“线”
不少叙事及抒情类的文章，常用一个具体事物或象征事物贯串全文，作为行文线索以突出文章的中心思想。如《记一辆纺车》，全文以怀念在延安时使用过的一辆纺车开头，接着从三个方面写怀念纺车的原因：纺车保证了“丰衣”，坚持了抗战；纺线也是一种很有趣的生活；纺线使大家的思想感情发生了深刻的变化；最后再以怀念纺车作结，点明文章主旨。
文章就是这样以“一辆纺车”为线索，把与纺车有关的事按类别组织起来 ，形成一篇优雅的散文。
三、反复出“线”
阅读时学生可以通过文章中反复出现的抒情议论的语句或富有意味的事物去熟悉、把握线索。这类线索，抒情、叙事类散文都常用。如《白杨礼赞》，“我赞美白杨树”、“实在是不平凡的一种树”等语句，在文章中反复出现了四五次。
据此可知，作者从树写到人，那赞颂的感情一层深似一层，一浪高过一浪，由蕴蓄到喷涌，就是靠“赞美白杨树的不平凡”这一线索如串珍珠般连成了一个感人的艺术整体。
四、以情导“线”
上面讲的三种阅读方法，都因有较明显的外部标志而较易把握，而感情线索经常是隐伏于记叙的内容之中，这就需要学生阅读时细心分析材料之间的内在联系，理清感情发展变化的轨迹，以此导出文章的线索。如《 荔枝蜜》，文章开头写“我”小时候因被蜜蜂蜇了一下，而“总不大喜欢”蜜蜂；接着写因为看到荔枝林，喝到荔枝蜜而“不觉动了情”，“想去看看”蜜蜂；当参观养蜂场，了解到蜜蜂的忘我劳动与无私奉献的精神后 ，“我不禁一颤”，对蜜蜂发生了由衷的赞叹；最后“梦见自己变成了一只小蜜蜂”。由此，可以理出“我” 对蜜蜂感情变化的线索：
不大喜欢→向往、爱慕→赞颂→学习。
五、定“神”看“线”
阅读文章时，先从中心思想的高度去审阅、把握文章的线索，这种方法适应范围最广。散文最大的特点是 “形散神不散”，不管多么复杂的文章，只要我们把握住它的“神”，那么无论有无外部标志或内部标志，都能正确地把握它的线索。如《我的老师》一文，作者记叙的事情虽多，但都是为了表现蔡老师是最使“我”难忘的老师，抒发“我”对蔡老师的深厚感情。
方法当然不止以上几种。总之，我们在阅读散文的时候，只要留意运用适当的方法去把握它的线索，就会理解、分析散文的内容、结构、中心思想。
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