法制史试卷和答案

春秋决狱：. 又称“引经决狱”、“经义断狱”。是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，在律无正条又无案例可以的情况下，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。

审刑院：又称“宫中审刑院”是宋初的审判复核机关，也有部分审判权。凡须奏报皇帝的各种案件，经大理寺断谳后，报审刑院复核，由知院事和详议官拟出定案文稿，经中书奏报皇帝论决，审刑院权势显赫过大理寺和刑部，其职掌原均属大理寺和刑部，是宋初皇帝加强**集权的产物。

禹刑：禹刑是夏朝统治者为了纪念他们的祖先，以禹命名的夏朝法律的总称。

质剂。质剂是把两份买卖的内容写在竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半。这种竹简分为长短两种，长（券）叫质，用来买卖奴隶或牛马等；短（券）叫剂，用来买卖兵器或珍异物品。

凌迟。中国古代最残酷的生命刑。宋代广泛使用。古书记载的一种行刑方法为：“凌迟者先断其肢体，次绝其吭，当时之极法也。”

宋刑统。宋朝初年，为了加强皇帝对司法权的控制，在**设刑部和大理寺分掌司法之外，于建隆年间设置审刑院。规定：

全国奏报的重大案件，大理寺审判，刑部复核后，再由审刑院评议，上中书省送请皇帝决定。

九卿会审。答：九卿会审是清代**最高审级。规定如遇特别重大案件，由三法司会同吏、户、礼、兵、工、各部尚书及通政使共同审理，但判决仍须奏请皇帝核准。

领事裁判权。指凡是外国在中国的侨民成为民刑诉讼的被告时，如他本国与中国订有不平等条约，则中国法庭无权裁判，只能由他本国的领事按照他本国的法律裁判。最早开始于1843年的《五口通商章程》。

简答题。简述唐代法律形式。共有律、令、格、式、四种。

律是刑式法规，相当于近代的刑法典。令是关于国家体制和基本制度的法规。格是国家机关各部门在日常工作中据以办事的行政法规。

式是国家机关的公文程式。

简述十恶。由“重罪十条”发展而来。最早规定在《开皇律》里。

指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶制度能有效的维护封建皇权与封建国家的统治，所以，唐后各代相继承袭，以至成为不能轻易变更的定制。

简述宋朝的重法地法。宋朝为镇压农民起义，规定京城附近为“重法地”，在重法地内凡属犯劫盗罪者，本人处死，没其家产，妻子编制千里之外。

简答八议制度。我国封建法律规定的八类权贵犯罪后可予以减免处罚的制度。八议之制源于《周礼》的八辟之法。

《魏律》正式确立了八议制度，并为以后各封建法律所沿袭。根据唐律规定，八议为议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。上述范围的人犯罪，一般的衙门不得擅断，须将其所犯之罪及特殊身份上奉给皇帝，然后由皇帝交付有关**集体审议提出从轻处理的意见，最后报皇帝裁决。

可见，八议之制完全是少数剥削阶层上层人物在法律上享受的一种特权。

春秋时期成文法公布的意义。

一)促进奴隶制向封建制转变。

(二)打破旧的“礼仪”传统。

(三)剥夺旧贵族垄断法律的特权。

成文法的制定和公布，在一定程度上限制了旧贵族的特权，标志着奴隶制的瓦解，促进了封建生产关系的发展，反映了新兴地主阶级的要求，为封建法制的形成奠定了基础。但由于其锋芒仍然是指向劳动人民的，从这个意义上说，它加强了对劳动人民的统治。

秦朝法律思想。

全国实行统一的法令。最高立法权属于皇帝。事皆决于法：凡事皆有法式。由刑杀为威：法网太密。严刑重罚。

简述秦朝关于市场**管理方面的立法。

1）**商品要明码标价。

金布律》规定：在**的商品上要系签标明**。**不到一钱的小商品可以不标价。

关市律》规定：要当着买主的面将钱放进小孔瓶中，否则罚一甲。

2）规定了货币的比价与使用。

秦朝货币有三种，即钱、金、布。在使用时，《金布律》规定要按一定的比价折合。规定商品**人不得拒收任何一种货币。

3）规定了度量衡的使用和管理。

工律》规定：有关官吏每年至少要检查校正一次度量衡。允许有误差，但误差不能超过千分之四。超过就受罚。

九章律的简要情况。

汉王朝建立后，刘邦命萧何参照秦律作律九章，即在秦六律的基础上增加《户律》（主要规定户籍、赋税和婚姻之事）、《兴律》（主要规定征发徭役、城防守备之事）、《厩律》（主要规定牛马畜牧和驿传之事）三章，合为九章。《九章律》是汉朝一代的**，也是汉律的核心部分。

论述题。西周刑与礼的关系。联系：

1、礼是刑或法的基础或渊源，以祭祀习俗表现出来的礼，成为西周习惯法的重要基础，即“律出于礼”。2、西周以礼为法，礼是法的重要组成部分。礼的制定和实施，是为了满足统治阶级的需要，维护宗法等级制度，具有法的目的性、功能性、强制性，即“寓礼于刑”。

区别：1、作用不同。礼是人们自觉遵守的规范，侧重于积极的预防；刑是对犯罪的制裁，侧重于事后的处罚，即“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后”。

礼强调道德教化，刑强调惩罚镇压；故“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”的关系。

2.适用原则不同，即“刑不上大夫，礼不下庶人”。

具五刑是何种刑罚方式，始于何时并解释：秦代特有的一种酷刑，即对一个囚犯先后施用五刑。是一种极端残忍的肉刑与死刑并用的刑罚。

始于秦朝。先在脸上刺字，然后割鼻子，再砍掉左右脚，接着用鞭杖或竹板活活打死，把头割下来悬挂在木杆上示众，最后当众将其尸骨剁成肉酱并在菜市场卖其肉以供食用，如果是诽谤辱骂诅咒的罪犯先把舌头割掉。史载李斯即“具五刑”而死。

比附在宋是何意。应当如何运用？

比附原则是指把律文无明文的行为，比照较为详尽的律条，进行定罪量刑的原则。

两种方法：“其应出罪者，则举重以明轻”；“其应入罪者，则举轻以明重”。

比附的意思和类推近似，就是比照相关情节援引法条进行定罪量刑。只是还有一点点区别，如果说类推的目的在于入罪，比附的主要功能则在于寻求适当的量刑。

试述明朝法律严惩**污吏。

朱元璋深知**污吏是激起农民反抗斗争的重要原因，对封建国家造成严重的危害。他从维护封建国家的根本利益出发，严惩**污吏。】明律对“枉法赃”从严惩处。

一般官吏80贯处绞刑。主管官吏不分首从满40贯处斩。监察官犯，加重二等处刑。

】明初对于官吏的**行为，惩处尤其严厉。洪武十八年，因户部侍郎郭恒与二司官吏共谋**国家粮食一案而受牵连着万人。

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