六年级国学教材。
古文观止。目录。
1 陋室铭1
2 爱莲说4
3 两个小儿辩日7
4 塞翁失马10
5 马说12
6 西湖杂记15
7 伤仲永18
8 狼219 得道多助失道寡助24
10 生于忧患死于安乐27
11 扁鹊见蔡桓公29
12 桃花源记32
13 岳阳楼记36
14 师说40
15 谏太宗十思疏44
16 滕王阁序47
17 兰亭集序53
1 陋室铭
导语引题】
简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。
刘禹锡：唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职，《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。
铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
原文欣赏】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
“何陋之有？”
帮你理解】1）斯是陋室：斯：指示代词，这。
是：判断动词。陋室：
简陋的屋子。（2）惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。
德馨：品德高尚。馨，香气，古代常用来形容人的品德高尚。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青：
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。
（4）鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。鸿：
大。儒：旧指读书人。
（5）白丁：平民。这里指没什么学问的人。
（6）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。（7）金经：
古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。（8）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。（9）案牍（dú）：官府的公文。
牍，①古**字用的木简。②文件；书信。（10）劳形：
使身体劳累（使动用法）。劳：使……劳累。
形，形体、身体。（11）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。（12）何陋之有：有什么简陋呢？
2 爱莲说。
导语引题】人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。
这就是我们今天要学习的《爱莲说》。
原文欣赏】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
帮你理解】
1）爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（2）蕃：多。 （3）予独爱莲之出淤泥而不染：
我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。 （4）濯(zhuó)清涟而不妖：
濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
（5）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 （6）香远益清：
香气越远越清。益，更，越。 （7）亵(xiè)玩：
近前把玩。亵，亵渎不尊重。 （8）隐逸者：
隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 （9）牡丹，花之富贵者也：
牡丹是花中的“富人”。
10）君子：道德高尚的人。 （11）噫(yī)：叹词，相当于“唉”。
12）鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。
13）宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
3 两个小儿辩日。
导语引题】
同学们都知道，春秋战国时期有一位大学问家──孔子，他博学多闻，懂得很多深刻的道理，但现在有这么一个问题，连孔子这样的大学问家都无法判断解决，这是个什么样的问题呢？现在我们就到《列子汤问》中去看看孔子是如何被难倒的原文欣赏】
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
帮你理解】（1）游：游历，游学。（2）辩斗：
争辩。 辩：辩论；斗：
争斗（3）故：原因，缘故。（4）去：
距离。（5）初：刚刚。
（6） 日中：正午。（7）车盖：
车篷，用来遮阳挡雨。 （8）盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。（9）决：判定，判断。
（10）孰为汝多知乎：谁说你智慧多（见多识广）呢？孰：
谁。汝：你。
为：通“谓”。“知”通“智”，智慧。
（11）探汤：把手伸进热水里。意思是天气很热。
（12）沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时十分凉爽。
4 塞翁失马。
导语引题】成语“塞翁失马，焉知非福”什么意思？你知道关于塞翁失马的故事吗？这节课我们就来了解一下塞翁失马这个成语的典故。
原文欣赏。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：
“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
帮你理解】
塞上：这里指长城一带；⑵善术者：精通术数的人。
善：精通，善于。术：
术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动；⑶亡：逃跑；⑷胡：古代北方少数民族。
⑸吊：对其不幸表示安慰；⑹其父：即为上文中的“善术者”。
父，老汉（老人），古代对老年人的尊称。⑺何遽：怎么就；表示反问。
遽：通“讵”，就； ⑻福：好事。
⑼ 居：这里是经过的意思； ⑾将：带领； ⑿胡马：
中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
富：有许多。⒂髀：大腿； ⒆丁壮：壮年男子；⒇引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦：拉开弓弦。
5 马说。导语引题】
相传有一个人叫九方皋，也是一位相马高手。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，**也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，九方皋遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊！
原文欣赏。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
帮你理解】1）伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。 （2）辱：
受屈辱。（3）奴隶人：仆役；马夫。
（4）骈（pián）：两马并驾 （5）枥：马棚，马厩。
（6）一食：吃一顿。 （7）食：
通“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。 8）能：
才能。（9）见，同“现”,表现；显现。（10）不可得：
都做不到。（11）安：怎么，**，疑问代词。
（12）策：策，竹制的马鞭，引申为“鞭打”，这里意为驱使。 （13）以其道：
按照（驱使千里马的）办法。（14）道：正确的方法。
（15）食之：食同“饲”，喂养它。（16）尽其材：
竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。（17）通其意：
通晓它的意思。（18）执策：拿着马鞭。
（19）呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
6 西湖杂记
导语引题】历代文人墨客喜欢游赏西湖并留下了千古美文，今天让我们感受一下明代文学家袁宏道笔下西湖别具一格的美。
原文欣赏】
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。
由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
六年级古文观止 校对
六年级国学教材。古文观止。目录。1 陋室铭1 2 爱莲说4 3 两个小儿辩日7 4 塞翁失马10 5 马说12 6 西湖杂记15 7 伤仲永18 8 狼219 得道多助失道寡助24 10 生于忧患死于安乐27 11 扁鹊见蔡桓公29 12 桃花源记32 13 岳阳楼记36 14 师说40 15 谏太...
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