2019届沈阳中考语文模拟试卷精校 试卷 有答案 已纠错

发布 2023-12-28 07:10:11 阅读 9598

辽宁省沈阳市中考语文试卷。

学校姓名班级考号。

一、积累与运用(15分)

1.下列词语中加点字的字音,字形完全正确的一项是()(2分)

a.推敲(qiāo) 饶舌(rào) 决窍(jué)无可言喻(yù)

b.清澈(chè) 训诫(jiè)控诉(shù) 井然有绪(xù)

c.严谨(jǐn) 元勋(xūn) 捷径(jìng)孤陋寡闻(lòu)

d.蜕变(duì) 绚丽(xuàn)肆虐(nüè)不可思异(yì)

答案】c解析】本题要结合平时课文中所学词语来辩析字音,要结合汉字的拼写规则来掌握词语的读音,尤其对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。a.有误,“饶舌”应读作“ráo”,“来势凶凶”应写作“来势汹汹”;b.

有误,“训诫”应读作“jiè”,控诉”应写作“sù”,井然有绪”应写作“井然有序”;d.有误,“蜕变”应写作“tuì”,不可思异”应写作“不可思议”。

2.依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是()(2分)

花开是常有的事,花开是有香气更是在这个只有我一个人的世界里,我就觉得很不___有花香慰我寂寥,我甚至有点儿因花香而___了。

a.司空见惯但是寻常沉醉 b.唾手可得因为寻常沉迷

c.司空见惯因为平凡沉迷 d.唾手可得但是平凡沉醉。

答案】a解析】结合语境可知,语段想表达的意思是,经常见,不稀奇,可想而知的事,“司空见惯“最恰当;第一句与后面的句意有转折意思,所以用“但是”最恰当;这样可初步选为a;由:甚至一词可辨析语意的递进,所以“沉醉”更恰当。

3.下列各项中分析正确的一项是()(3分)

为爱挖一口井,你就找到了使自己幸福的源泉。②与其说梦想成就爱,不如说爱成就梦想。③爱是这个世界上最神奇的力量,没有人能够阻挡。

④一旦心中无论多么尘世繁杂,心灵上都会开出美丽的花朵。

a.“源泉”是名词,“神奇”是形容词,“一口井”、“成就梦想”都是偏正短语。

b.“你就找到了使自己幸福的源泉.”这个句子中,“幸福”作状语。

c.“与其说梦想成就爱,不如说爱成就梦想。”这是表示选择关系的复句。

d.第④句有语病,修改方法是:将“繁杂”改为“繁多”。

答案】c解析】本题考查病句辨析及修改,学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解**,可从语法角度分析**。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法,还需要提高修改病句的语感能力。

a.“成就梦想“是动宾;b.“幸福”作定语;d.

删除“一旦”。

4.下列各项中表述有误的一项是()(3分)

a.朱自清,现代散文家、语文教育家。我们曾学过他的作品《背影》。

b.《琐记》中鲁迅回忆了在正月初一清晨,长妈妈让他吃福橘的往事。

c.《骆驼祥子》中刘四爷问祥子,虎妞在什么地方,祥子没有告诉他。

d.《钢铁是怎样炼成的》中保尔在战斗间隙,为战友们读《牛虻》,大家深受感动。

答案】b解析】此题考查学生对文学常识的记忆。需要平时广泛读书,在学习过程中有意识记忆,并做好积累。b表述有误,在《阿长与山海经》中鲁迅回忆了在正月初一清晨,长妈妈让他吃福橘的往事。

5.诗文填空(请规范书写)。(5分)

1)烽火连三月。

2丰年留客足鸡豚。

3谁家新燕啄春泥。

4)造化钟神秀。

5)芳草鲜美。

答案】(1)家书抵万金。

2)莫笑农家腊酒浑。

3)几处早莺争暖树。

4)阴阳割昏晓。

5)落英缤纷

解析】本题考查学生默写诗句的能力。本题属于直接默写,要结合所给出的诗句,联系自己掌握的内容,完成填空即可。

二、阅读理解(55分)

一)阅读下面两首诗,完成第6题。(3分)

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。

唐李白。杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

别夔州官吏①

唐刘禹锡。三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。

青帐②联延喧驿步③,白头俯伛④到江滨。

巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。

惟有《九歌》⑤词数首,里中留与赛蛮神⑥。

注释】①此诗是诗人调任之际所作。②青帐:指饯别宴席所设的青色帐篷。

③步:码头。④白头俯伛:

指当地年老的百姓俯身曲背。⑤《九歌》:这里指诗人在夔州所作的九首《竹枝词》。

⑥蛮神:夔州在西南边地,故称当地供奉的是蛮神。

6.对两首诗理解和分析不恰当的一项是( )3分)

a.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中诗人托明月以达情,表现了他对贬谪好友的关切和同情,写的深切动人。

b.《别夔州官吏》写于诗人调任之际,三、四两句通过写人们送行的场面,表现他们对诗人的惜别之情。

c.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“花落尽子规啼”和《别夔州官吏》中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。

d.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了诗人对友人的牵挂,《别夔州官吏》则流露出诗人对隐居生活的向往。

答案】d解析】这道题考查学生对两首诗歌的理解,可以采用排除法来解答。d项中“《别夔州官吏》则流露出诗人对隐居生活的向往”说法属于无中生有。《别夔州官吏》写于诗人调任之际,通过标题“别夔州官吏”可知,这是作者刘禹锡与过去的**朋友们告别的诗歌,主要表现诗人的惜别之情,从中看不出对隐居生活的向往。

二)阅读选文,完成7-10题。(14分)

甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!

”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?

”乙】凡音①,生于人心者也。乐②者,通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。

是故知声③而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子能知乐,是故审④声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。

是故不知声者,不可与言音。不知音者,不可与言乐。知乐,则几于礼矣。

礼乐皆得,谓之有德。是故乐之隆,非极音也。食飨之礼⑤,非致⑥味也。

是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民知好恶,而返人道之正也。

选自《礼记》,有删改)

注释】①音:歌曲。②乐:

这里是**和舞蹈(有事还包括诗歌)相结合的总称。③声:这里指声音。

④审:仔细观察。⑤食飨(xiang)之礼:

指食礼和飨礼,用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致:极。

7.下面句子中加点词意思和用法相同的一组是( )3分)

a.知音而不知乐者溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)

b.唯君子能知乐虽有千里之能(《马说》)

c.而治道备矣右备容臭(《送东阳马生序》)

d.是故先王之制礼乐也客之美我者(《邹忌讽秦王纳谏》)

8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

1)是故不知声者,不可与言音。

译文。2)礼乐皆得,谓之有德。

译文。9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也

10.【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么?请用自己的语言概括。

乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么?请用【乙】文中的原句回答。(4分)

答案】8.①所以不懂的声音的人,不可以和他谈论**。②礼仪和理乐都通晓,叫做有德。

9.乐者/音之所由生也/其本在人心之惑于物也。

10.【甲】爱好**。【乙】将以教民知好恶,而返人道之正也。

解析】7.本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语。

a句意:只懂得**而不懂的乐理的是普通百姓。而:

转折。溪水很深,鱼儿鲜美。而:

并列。b句意:只有君子才是能够懂得乐理的人。

能:能够;虽然有日行千里的本领。能:

才能。c句意:就具备了治理天下的方法。

备:具备;右边备有香囊。备:

备有。d句意:因此此先王之所以制定礼乐。

之:连接主谓;客人认为我美的原因。之:

连接主谓。故选d。

8.本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

9.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。

10.本题考查概括文章主要内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,抓住关键语句来理解官差此行目的即可。

译文】甲】伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:

“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:

“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。

伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。

伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。

我从**让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

乙】音,是由人心产生的。乐,是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。

所以只懂得声音不懂的**的是禽兽,只懂得**而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。

所以能由辨别声而知到**,由辨别**而知乐理,由辨别乐理而知道政治的好坏,就具备了治理天下的方法。所以不懂的声音的人,不可以和他谈论**。不懂得**的人,不可以和他谈论乐理。

懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和理乐都通晓,叫做有德!

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