材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！
其越之人幸也夫！其可贺也夫！
选自《曾巩集·卷四》）
注】①李材叔：名献卿。②中州：中原，黄河中下游河南的古称。
2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）3分）
a.其习俗从古而尔尓：如今。
b.其风气吾所谙之谙：熟悉。
c.虽中州宁能不生疾邪宁：难道。
d.可胜道也夫胜：尽、完。
3.下列句子阐明了“越之人幸也夫”的原因的一组是（ ）3分）
人少斗讼，喜嬉乐。
其事出千余年之表，则其美之巨细可知也。
予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。
材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县。
今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。
则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫。
a.①②b.②④c.①③d.③⑤
4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）3分）
a.南越与中原相通已有一千多年，其落后与当地**不能用心治理教化有很大关系。
b.南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是百姓不愿久居，才传言说那里落后。
c.古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地大或小，都应当如此。
d.李材书与其兄李公翊同时被任命为南越**，他俩才能相近，作者对他们寄予厚望。
5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
1）又咸小其官，以为不足事。（3分）
2）彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行。（3分）
译文。三）古代诗歌阅读（6分）
6.阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
旅怀。唐】崔涂①
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃②枝上月三更。
故园书动③经年绝，华发春催两鬓生。
自是不归归便得，五湖烟景④有谁争？
注】①崔涂：字礼山，江南人。唐僖宗光启三年进士，多年漂泊异地。
②杜鹃：一名子规，叫声凄惨，声作“不如归去”。③动：
动辄，时常。④五湖：太湖。
此处用范蠡之典。春秋时越大夫范蠡辅勾践灭吴后，激流勇退，化名鸱夷子皮，与西施泛游五湖。
1）这首诗情感丰富，请做分析。（3分）
2）请从表达技巧的角度对颔联进行赏析。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读。(16分)
(一)文学名著阅读。(10分)
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )5分）
a．孔明因缺粮引兵至陇上割麦，司马懿事先预料到，率军到各郡麦田守护。孔明令姜维、魏延、马岱装神弄鬼，带兵迷惑魏军，魏兵无不骇然；司马懿不知来者是人是神，三日不敢出城。孔明乘机令三万精兵将陇上小麦割尽运走。
（《三国演义》）
b．两个月后，吴荪甫与赵伯韬由联合转为对垒，形成以赵伯韬为“空头”和吴荪甫为“多头”之间的角斗，吴荪甫把最后的希望放在姐夫杜竹斋身上。不料大事却坏在杜竹斋手里，只好吩咐屠维岳第二天全厂停工，并与林佩瑶连夜出逃。（《子夜》）
c. 在高老太爷的生日宴会上，冯乐山提议把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。
最后，临终前的高老太爷只好答应取消婚约。(《家》)
d．加西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院避难所里，给她拿来了衣服、食物和被子。爱斯梅拉达抬头看到加西莫多丑陋的外表，虽然害怕但还是向他表示了感谢，加西莫多为了不让她害怕，让她闭上眼睛听他说话。(《巴黎圣母院》)
e. 葛朗台让夏尔签署放弃继承权的声明书后，夏尔把金饰卖给葛朗台，送给欧也妮两颗钻石搭扣，把先母的金顶针送给葛朗台太太，送给葛朗台一副袖钮。夏尔允诺娶欧也妮，两人订下了永久的誓约。
(《欧也妮·葛朗台》)
8．简答题。(任选一题)（5分）
1)听了雪雁侍书的话，才明白过前头的事情原是议而未成的，又兼侍书说是凤姐说的，老太太的主意亲上作亲，又是园中住着的，非自己而谁？ （红楼梦》）
病重中的林黛玉提到的“前头的事情”是什么事？林黛玉当时的反映怎样？林黛玉听得到“老太太的主意亲上作亲”的发生了什么事？请简述。
2）“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”（复活》）
这番话是玛丝洛娃在聂赫留朵夫第几次探监时说的？玛丝洛娃为什么怒斥聂赫留朵夫？聂赫留朵夫如何对待？
答（ ）题。
(二)文化经典阅读(6分)
9、阅读下面文字，按要求答题。（6分）
（万章）曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”
（孟子）曰：“以君命将①之，再拜稽首而受。其后廪人②继粟，庖人继肉，不以君命将之。
子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二**焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位，故曰王公之尊贤者也。” 孟子·万章下》）
注】①将：拿去、送。②廪人：管粮仓的官吏。
（1）选段中孟子引用尧尊重舜的例子是为了说明什么观点？（2分）
2）下面选段孟子所说的这句话和上面的文字在思想上有何相同之处？请简析。（4分）
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 孟子·公孙丑上》）
三、现代文阅读（24分）
一）阅读下面的文章，完成10-12题。（9分）
网开三面。红苇。
往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的：如果再不节约用水，设想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影《2012》。
古人的环保不是这样的——就姑且把古人一些做法也称作环保吧。商代的汤，有一次到郊外散步，发现有人在张网捕鸟。让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。
对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。
尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一网打尽吗？
就下令把四面中的三面撤下去。捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了——想往左飞的就往左飞，想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。
在环保问题上最早采取“**行动”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。
这些大臣祭祀完毕，看到天还不雨，就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说，祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。
结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的**。
孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。《论语》中说孔子是“钓而不纲，弋不射宿”，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。
这不是英雄所为，更非君子之行。
在“环保”问题上，曾子也有自己的看法。他认为：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。
夫子曰：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了，也就是要以君子姿态，合适合宜地来对待身外的动植物。
总起来说，“恐吓”式的环保也比不环保要好。但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保，是两个环保。“恐吓”式的环保太过功利，我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。
其实，世人对于姜太公有着深深的误读。因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。
不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。
10.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）3分）
a.作者认为当下许多环保宣传策略是“恐吓”式的。
b.作者认为商汤“网开三面”可称作环保。
c.作者认为应该把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识。
d.作者倾向于把“直钩钓鱼”视为姜太公自娱娱人的行为艺术。
11.作者对“恐吓”式环保持什么态度？为什么持这种态度？（3分）
12.本文大量引用古人“环保”的主张和做法起到了哪些作用？（3分）
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