2024年高考精选模拟2024年韶关市高三模拟测试测试题 2019.9
1,选出下面没有语病的一项。
a．“希望号”实验舱建设的完成，将有利于日本在国际空间中发挥重要作用，从而提升了日本在国际航空界的地位。
b．工业区从2月份就开始听到要停电的消息，这里早就一片山雨欲来的气氛，各商铺的蜡烛、电筒等照明用品也相继告罄。
c．春节期间，***增加了对小麦和稻米的最低收购价，由原来的每斤1元涨到每斤2元，这大大激发了农民的种植热情。
d．2024年初，正当人们沉浸在春节前的欢快气氛中时，一场冰雪灾害突如其来地、罕见地袭击了中国中南部地区。
2,选出下面词语搭配正确的一组。
1）由于上级部门的严格监管，这个公司厉行节约，一年就从嘴边上了12万元人民币。
2）海尔集团非常注重售后服务，三年内产品有问题一律 ，不让顾客再多出一分钱。
3） 张艺谋在拍摄大制作电影上有成功的经验，北京奥组委委托他主持08年北京奥运会开幕式的编排工作。
a．节余包修基于 b．结余包修鉴于。
c．节余保修鉴于 d．结余保修基于。
3,是故**不必不如师，师不必贤于**。
韩愈《师说》）
4,戍卒叫，函谷举杜牧《阿房宫赋》）
5,想当年辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
6,亲贤臣，远小人亲小人，远贤臣。
诸葛亮《出师表》）
7,京珠高速路韶关段因冰灾被迫封闭，旅客上干人在路上滞留，处境艰难。灾情发生后，公安交警维持秩序，医疗巡逻车进驻，解放军挥铲破冰，旅客吃上热饭……假如你是其中一位旅客，为安抚家中焦虑的父母，请结合当时情形，拟发一则短信，要求使用至少一种修辞，包括标点在内，不超过50字。
8,以“众多大学生”为开头，重组下面的句子，不得改变原意，可增删一些词语。
社会上新一轮“脑体倒挂”现象形成的原因是一些大学一味地增设各种热门专业，而很少负有为国家和民族的未来长远规划的责任，这使众多大学生在毕业后付出了代价。
9,阅读下面的文字，完成：
谈古论今说“领导挨骂”
马九器。俗话说得好，“谁人背后无人骂？”人无完人，自古以来，掌握权力的**，少不了被人说三道。
四、指桑骂槐，尤其是权力地位越显赫，好比圆越大和外界接触面越广一样，就越容易遭人非议。一些领导挨骂后，怒不可遏，比如那个月厉王，有的是办法让骂他的人吃不了兜着走或者闭嘴，目的是达到了：人人都成了哑巴，见面也只是“道路以目”，可结果呢？
不出三年，他就被赶**流放了。有的领导即使挨骂，也常常能冷静地从“骂”中取长补短，比如魏征常年犯颜直上，就算唐太宗气得吹胡子瞪眼，终究还是能察纳雅言。
可以这么说：一个人如何对待“挨骂”，体现了他的胸襟肚量；一个**领导如何对待“挨骂”，则体现了他的政治道德水平。
从去年到今年，全国陆陆续续发生了一系列“**领导挨骂”的新闻，远的如重庆的“彭水诗案”、山西“稷山文案”、海南“儋州网案”，近的如“陕西志丹的短信黄段子案”。除了“彭水诗案”得到善终外，其余都以“骂人者被严惩”而告终。
如果放在古代，小小百姓敢拿官老爷开涮，别说老爷治你罪没人喊冤，就是百姓们自己也要奚落你一番：官尊民微，天经地义，向来如此。不过、现在是21世纪了，经历了“五四”时期的反封建与科学民主洗礼，经历了30年改革开放的法治、自由、宪政等普世价值观熏陶，闻听此事，笔者感到万分惋惜，不是为那些胆大包天的“骂人小吏小民”，而是为挨骂的那些个领导：
一次多好的展现现代政治胸襟与风采的机会，竟然不幸被几缕封建式的做派所糟蹋。
我不知道前述动辄对“骂领导者”举起诽谤大棒的**领导们是否博览群书，是否读史，想来作为为官一方的政治精英，不从浩瀚的历史里攫取安邦惠民的从政规律，不明史知兴替正衣冠，说不过去吧。那不妨和他们一起唠唠历史。
春秋战国时，郑国有国人聚集议论**的“乡校”，大概是百姓言辞犀利毫不留情，如同现在网民议政时的肆无忌惮，所以有**恼羞成怒要关闭“乡校”。郑国丞相子产知道后是这么看这件事情的： “其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？
”翻译成经典白话文就是“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”。
子产先生的政治道德很有现代味##儿，作为一个公权掌握者，权力来自于人民，自然要接受人民的监督，这里的人民包括他的同僚、同级、下级，这里的监督包括对他的批评、对他的辱骂。无论这种批评辱骂有没有道理和根据，它更多是一种情绪的宣泄和意见表达渠道不畅通后的另类表达。其实，出现这类表达本身也多少说明“挨骂者”自身的不足，想一想，为什么没有人拿包拯、海瑞恶搞，没有人拿焦裕禄、孔繁森、任长霞编段子？
因为他们身正影直、高风亮节，所以人们打心眼里敬重，而屡屡成为恶搞或编段子看笑话对象的领导**，别恼羞成怒下“***”的定论，先拿自己比对一下那些受人敬重的领导楷模才是。
美国**杰斐逊挨了一场恶骂后说：“他们选中了我来担任这一荣誉的角色，我将保护他们造谣与诽谤的权利，而且我仍将珍视这一权利的继续维持……如果一个**在批评面前站不起来，就该倒台。”
无论是子产还是杰斐逊，他们对待“挨骂”的本质，不仅仅是一种道德修养，更道出了一种政治规律--权力和监督之间如何实现一种平衡。作为**领导，他必然是一位公众人物，他被赋予了掌握公权的特权，而权力是一柄天然的双刃剑，要遏制剑的恶刃，必然要在“受监督批评”层面让出相当的权利，以此达到公权不偏不倚的平衡。
其实，**领导要想少挨骂直至不挨骂并不难，无非是做人从政常记百姓之苦、牢记法律之严、永记权力之源。那些动辄对“挨骂”大发雷霆，以权力之剑对骂人者举起狼牙棒的**领导，显然外表披着西装革履的现代外衣，骨子里还弥漫散发着封建时代的“官老爷”腐尸味。（选自“中华杂文网”《非常杂文》，有删节）
1．根据文意，以下说法正确的两项是。
a．**地位越高，挨的骂也就越多。
b．自古至今，中国的**容不得百姓“开骂”。
c．怕骂的**往往不读书或少读书。
d．子产的政治道德观很有现代味儿，体现了广阔的政治胸襟。
e．美国**杰斐逊对待评判的态度体现了鲜明的民主观念，他的胸襟比子产更广阔。
f．实现监督与权利之间的平衡，是一种政治规律。
2．本文援引的例子很丰富，下面对所引例子理解正确的项是。
a．举周厉王的反面例子，有力地论证“掌握权利的**，容易遭人非议”这一观点。
b．唐太宗尽管常气得吹胡子瞪眼睛，但能察纳雅言，因为他身正影直，高风亮节。
c．全国发生的一系列“**领导挨骂”的新闻说明领导正确接受挨骂的民主风气已。
形成。d．举焦裕禄、孔繁森、任长霞受人尊重的例子说明掌握公权的人，要接受人民的监督。
3．文章第⑩自然段说现代某些领导还“散发着封建时代的‘官老爷’腐尸味”，请联系上文概括作者所说的“封建时代‘官老爷’腐尸味”的内涵。
4．综观全文，作者认为领导者应该正确对待挨骂现象，请分条概括作者对这一问题的有关观点。
10,文学类文本阅读。
我知道自己丢失了什么。
黄复彩。沿着荒芜的古徽道走了将近两小时，才看到人家，然而却不是我们此行的目的地。
这是一个只有三四户人家的小村庄，我忘了村名。有人在山边采茶，狗吠着，空气中弥漫着烧粪的幽香。很想坐下来喝一口水，但前面的人催着说：
“得赶紧啊，还有很长的山路要走。”这时，一个四十来岁的女人很快向我们走来，女人的手中握着一张小小的纸片，问我们说：“请问你们是记者吗？
”我们觉得很奇怪，这女人怎么知道我们一行是记者的呢？问她有什么事，女人便把手中的纸片向我们展示。纸片已经破损，那上面用圆珠笔歪歪扭扭地写着几行字，看了几遍，终于明白，大抵是说她儿子在浙江温岭打工，曾借给别人一笔钱，可前去讨钱时、却被对方打了一顿。
她儿子不服这口气，邀集一帮同乡去打架，导致对方一人重伤，当地公安遂以故意伤害罪将她#儿子抓捕入狱，至今已一月有余。
女人说：“我儿子是冤枉的，记者同志，求你们帮帮我好吗？”
我们说：“我们只是本省一个地市小报的记者，浙江温岭发生的案子，我们哪问得到呢？你还是去找浙江温岭的记者吧。
”说完，我们就走了。走了很远，回过头来，看到那女人仍站在那山路上，眼巴巴地看着我们。看着女人失望的身影，忽然觉得哪处不妥，却又想不出错来，于是坦然，继续追赶前面的人。
很快忘了这件事。回家后上班，看书，写作。偶尔读禅宗公案，这是我喜欢的事。
忽然读到慧能与石头希迁的一段事。慧能在五祖弘忍处得法后，在南方的山林避难多年，终于在曹溪开坛演法，**云涌。后人称之为“曹溪一滴水”者，是说凡到过曹溪向慧能问过法的人，哪怕只得到一滴水，也得到了犹如太阳一般的辉煌智慧。
当时有一个叫希迁的和尚，直到慧能临终时才辗转来到曹溪，慧能虽见希迁为大根器，却无力施之于法了。希迁哭着说：“**圆寂后，我去何地问法？
”慧能说：“寻思。”说完就真的圆寂了。
慧能圆寂后，希迁整天都坐在山门前苦苦寻思，仍不得究竟。后来有一个小和尚问他为什么整天坐在那里发呆，希迁便把慧能的话告诉小和尚。小和尚说；“傻瓜，**是让你去江西青原山找他的**行思大师去啊。
”希迁恍然大悟，于是立即来到江西，师徒二人有一番对话。
青原行思：从哪儿来？
希迁：曹溪来。
青原行思：既从曹溪来，可曾得到什么？
希迁：去曹溪前也不曾失去什么（心性里的东西，那是人人都有的）。
青原行思：那你为什么还要去曹溪呢？
希迁：我不去曹溪，又怎么知道自己从来就不曾失去什么呢？
这是禅宗史上一段很著名的公案，不料再读它时，忽然想起那条古徽道上的中年妇女。想着她握着的那张小纸片，守侯在山路旁边，怀着一丝渺茫的希望，为了儿子，一遍遍地向进山来的人询问：“请问你们是记者吗？
”“记者同志，求你们帮帮我好吗？”从那张破损的纸片来看，我们不是她第一个询问的人，那么，她的失望又该有多少次了呢？走进那样一座大山里的记者并不会很多，那天当她知道我们是真正的记者时，心里的激动可想而知，然而我们给予她的仍然是失望。
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