2013安徽省高考压轴卷。
语文试题。本试卷分为第ⅰ卷（阅读题）和第ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。
第ⅰ卷阅读题 ( 共66分)
、(9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
不言之美，不是以沉默的方式去休物。不言不足不说话，而是放弃“人之言”，达到“天之言”的境界。“天之言”乃是不以人的知识去言说，而以生命的本相去呈现。
庄子说：“天地有大美而不言。”这句话是传统美学不言之美的一个代表性观点。
这句话有三个理论层次：其一，不言之美作为一种“大美”，不与“小美”相对，它是根本的美，是美的本体：其二，天地以“不言”为美的根本特点，美的创造就是复归自然之道，故以“不言”之美为美的最高准则：
其三，天地之美并非与人的世界无关，在中国哲学中，天地不是纯然外在的物质世界，它是人的生命所映照的世界。
庄子》一书共使用“美”52次，其中多处含有哲学意义。它将美分成两种类型：一是一般的美，这是相对的美：
一是道之美，这是绝对的美。前者称为小美，后者称为大美，或者至美。前者属于人的理性的视界，是人的语言可以表达的。
而后者不涉人的理性，是人类语言所不可分别的浑然之美，是不言之美。前者是人为之美，后者为造化之美。在庄子看来，美是一个自然呈现的世界，美是不可说的，可说则非美。
有言的世界是语言可以描述的世界，语言的有限性决定它无法真实反映这个世界。所以庄子认为有言之美一定是有限的、相对的，不完全的、片面的。而不言之美中，没有外在的审美。
有外在的审美，就是认识，是观照者对对象的认识，不言之美排除这样的对象存在的可能性。这样的美只能通过体验妙悟而获得。在庄子看来，一般美是知识的判分，是有分别的美：
而大美则是超越知识，是无分别的美。一般美不脱主观性，而主观视界下的美则不是真美。一般美受制于主体知识的局限，那位因大雨高兴而跳跃的河伯，“以天下之美为尽在己”，这样的美的结论带有虚幻不实性。
一般美是一种局部的、片面的美而不能达到“共美”。一般美都有标准，而无言之大美是没有具体标准的。
从根本上说，庄子以为不言之美为绝对之美，为美的本体。以知识去解说天下，到底是“小识”；而无知无识，心中混茫，葆纯全之志，这就是大识。大识就有大得，大得有大美。
大美便只在不言中。显然，庄子承认有一个绝对的美的本体，而美的创造应该循此为道。一切自然显现的都是美，而这美都根源于“不言”的美的本体。
(选自朱良志《中国美学十五讲，有删改)
1．与“不言之美”有关的内容，下列列表述不符合文意的—项是(3分)
a．不言之美既是根本的美、绝对的美，又是美的本体。
b．不言之美是人类语言所刁；可分别的浑然、造化之美。
c．不言之美是可以部分通过知识体验妙悟而获得的。
d．不言之美是排除外在审美的、没有具体标准的美。
2．下列对原文相关段落的理解，不正确的一项是(3分)
a．第—段从否定对“不言之美”中“不言”的错误理解入手，提出“天之言”的正确呈现方式，即以生命的本相去呈现。
b．第二段指出“不言之美”的三个理论层次，即确立它的本体的地位，它是美的最高标准，天地之美与人的世界相关。
c．第三段指出庄子将“不言之美”和—般的美分别称为“大美”和“小美”，并从不同角度对它们进行了区分。
d．第四段从根本上对庄子的“不言之美”再做阐述，指出不言之美是美的本体，无知无识，就是大识，就是大美。
3．下列对原文内容的分析和概括，正确的—项是(3分)
a．有具体标准的美，是知识之美，是有言之美，不是真美、大美。
b．美的创造就是复归自然之道，故不言之美也可通过人的努力而实现。
c．庄子认为绝对的美带有虚幻不实性，一般美具有局限性和片面性。
d．知识是人达到“不言之美”境界的最大障碍，去除知识，则可到达。
二、（33分）
一）阅读下面的文言文，完成4～7题。
初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金。须贾以为睢以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范睢，折胁。
睢佯死，卷以箦，置厕中。范睢谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。
”守者请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。
”范睢得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范睢亡匿，更姓名曰张禄。
秦谒者王稽使于魏，范睢夜见王稽。稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。范睢佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：
“王至！”范睢谬曰：“秦安得王，秦独有太后、穰侯耳！
”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：
“唯唯。”如是者三。王曰：
“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也！
臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。
独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。”王跽曰：“先生，是何言也！
今者寡人得见先生，是天以寡人溷，而存先王之宗庙也。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范睢拜，王亦拜。
范睢曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：
“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范睢未敢言内，先言外事，以观王之俯仰。因进曰：
“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐王南攻楚，辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。
诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。
王若用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。
”乃以范睢为客卿。
选自《资治通鉴》第五卷，有删节）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
a．须贾以为睢以国阴事告齐也阴：阴险。
b．范睢佯为不知永巷而入其中佯：假装。
c．而所愿陈者皆匡君之事匡：辅助。
d．王若用霸，必亲中国以为天下枢亲：接近。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
a．愿效愚忠而未知王之心也弃甲曳兵而走。
b．苟可以少有补于秦而死归璧于赵。
c．以秦国之大，士卒之勇以其乃华山之阳名之也。
d．形势不能有也仁义不施而攻守之势异也。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
a．魏齐起初听信须贾的话，打断范睢肋骨，将范睢卷进竹席放到厕所里，酒醉后答应看守扔掉席中死人的请求，后来得知范睢逃脱，又派人去寻找范睢。
b．出使魏国的秦国谒者王稽秘密地带范睢上车一起回国，推荐给秦王，范睢见秦王来了，故意胡说秦国没有大王，只有太后和穰侯，以此来引起秦王注意。
c．范睢面对秦王问计，为抬高自己身价，一开始故意含含糊糊地三问不答，后来又只说外事不提内政，在秦王再三请求之下，他才对秦王纵论天下大势。
d．范睢认为穰侯越过韩、魏两国进攻齐国刚、寿两地不是好计策，他建议秦王采取远交近攻的策略，攻取中原之地来控制天下枢纽，从而完成称霸大业。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
1）王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”
译文： 2）诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。
译文： 二）（原创）阅读下面唐诗，完成后面题目。
南乡子·冬夜。
万籁寂无声，衾铁稜稜近五更。香断灯昏吟未稳，凄清。只有霜华伴月明。
应是夜寒凝，恼得梅花睡不成。我念梅花花念我，关情。起看清冰满玉瓶。
注：黄升（生卒年不详）字叔旸，号玉林，又号花庵词客，建安（今属福建建瓯）人。不事科举，性喜吟咏。以诗受知于游九功，与魏庆之相酬唱。著有《散花庵词》。
8.冬夜有何特点？哪些地方表现了这个特点？ （4分）
答： 9.结合诗句简析作者塑造了怎样一个主人公形象。
答： 三）名篇名句默写(两题任选一题)（6分）
10.甲、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
李贺《李凭箜篌引》）
乙、（1哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
2仙之人兮列如麻。（李白《梦游天姥吟留别》）
3）香远益清，亭亭净植周敦颐《爱莲说》）
4）炉边人似月韦庄《菩萨蛮》）
5）倩何人换取，红巾翠袖辛弃疾《水龙吟》）
6）雁阵惊寒王勃《滕王阁序》）
三、文学类文本阅读（24分）
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