a．探春笑道，“咱们跟了去，看他有些意思没有。”
b．探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有？”
c．探春笑道，“咱们跟了去，看他有些意思没有？”
d．探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”
6、下列句子运用比喻修辞格的一句是（ ）
a．老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他们又回到半个世纪前的世界中去了。
b．老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
c．苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。
d．大家都认为分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的人。
7、下列说法有误的一项是（ ）
a．《论语》是一部记录孔子和他的**言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
b．老舍，著名作家，创作了《济南的冬天》《春》等优秀**。
c．《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。
d．安徒生，丹麦著名童话作家，创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等大量优秀童话作品。
8、下列说法有误的一项是（ ）
a．以塑造人物为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会与个人生活，这就是**。
b．读较为含蓄的诗，要注意领悟，少做一些无谓的解说，也许会接近或切合诗的真意。
c．《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好汉就有一百零八将。
d．《钢铁是怎样练成的》是一部现实主义的杰作，它叙写了主人公保尔·柯察金苦难的一生。
二、（10分，每小题2分）
阅读《云南的歌会》中一段文字，完成9-13题。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。
我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门外挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。
由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。
主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。
小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
9、“仅是这个唱法就极其有意思”中的“这个唱法”指的是（ ）
a. 每桌各自轮流低声唱。b. 唱和相续，一连三天才散场。
c. 先是独自唱，后是合起来唱。d.先是轻柔地唱，后是粗犷地唱。
10、参加“金满斗会”的人的身份和地位体现了“金满斗会”什么特点？（
a．特殊性、严肃性的特点 b．大众化、普遍性的特点。
c．简陋性、庸俗性的特点 d.自由化、随意性的特点。
11、召开“金满斗会”的确切目的是( )
a.避疫免灾 b.传歌 c.传递智慧和热情 d.热闹。
12、画线语句使用了什么描写方法？有什么作用？(
a.肖像描写，表现了老人的热情和才能。
b.语言描写，表现了老人的聪明和智慧。
c.动作描写，表现了老人的勤奋和刻苦。
d.心理描写，表现了老人的执着和坚强。
13、给这段文字加一个题目，准确的是( )
a.热闹乡村 b.乡里民俗 c.快乐村寨 d.村寨传歌。
三、（10分，每小题2分）
阅读《苏州园林》中的一段文字，回答14-18题。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。①至于池沼，大多引用活水。
②有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其它景物配合着布置。③水面假如成河道模样，往往安排桥梁。④假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。
⑤池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。⑥还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：⑦这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。
⑧池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
14、这段文字中标出序码的8个句子说明池沼，它是从几方面来介绍池沼的？（ ab
cd15、本段文字的结构特点是（ ）
a．先总后分 b．先分后总
c．先分后总再分 d．先总后分再总。
16、对文中“胸中有丘壑”一语的正确理解是（ ）
a．胸怀高山大谷，意思是说胸怀宽广
b．胸有成竹，信心十足。
c．胸中有山水风景的形象，深知其中的趣味。
d．虚怀若谷，非常谦虚。
17、本段中运用的最主要说明方法是（ ）
a.分类别 b.作比较。
c.摹状貌 d.打比方。
18、在横线上应该填入哪句话？（
a．可以说是一项技术而不仅是艺术。
b．可以说是一项艺术而不是技术。
c．可以说是一项技术而不是艺术。
d．可以说是一项艺术而不仅是技术。
四、（6分·每小题2分）
阅读《敬业与乐业》中的一段文字，回答19——21题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：
“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？
为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。【甲】当大**是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大**的人，信得过我可以当大**才去当，实实在在把**当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
19、引用朱子的话，从论证方法的角度说，应该是（ ）
a．比喻论证。
b．道理论证。
c．对比论证。
d．举例论证。
20、对“甲”句的理解，正确的是（ ）
a．在俗人眼里，当大**和拉黄包车有高低贵贱之分，从学理上讲，却没有高低贵贱之分。
b．在俗人眼里，当大**和拉黄包车没有高低贵贱之分，从学理上讲，却有高低贵贱之分。
c．无论在俗人眼里还是从学理上讲，当大**和拉黄包车都没有高低贵贱之分。
d．无论在俗人眼里还是从学理上讲，当大**和拉黄包车都有高低贵贱之分。
21、体现本段文字论点的一句是（ ）
a．人生在世，是要天天劳作的。
b．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
c．第一要敬业。
d．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
五、（8分·每小题2分）
阅读《记承天寺夜游》，回答22-25题。
元丰六年十月十二日夜，【甲】解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。
④庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？⑥何处无竹柏？
⑦但少闲人如吾两人者耳。
22、朗读节奏划分正确的一项是（ ）
a. 念／无与为乐者 b. 念无／与为乐者。
c. 念无与／为乐者 d. 念无与为／乐者。
23、“怀民亦未寝”的原因可能是（ ）
a.和我同样，年纪大了，睡眠少了。
b.和我同样，思虑重重，难以入眠。
c.和我不同，我因兴奋难入眠，怀民因思虑难入眠。
d.和我不同，我因思虑难入眠，怀民因兴奋难入眠。
24、对画横线语句的赏析，正确的是（ ）
a.以繁复的笔墨，铺写出一个月光满地、水草丰美、竹柏茂盛的现实世界。
b. 以繁复的笔墨，渲染出一个色彩斑斓、光影交错、生动形象的美妙境界。
c.以凝练的笔墨，勾勒出一个水流平静、藻荇散乱、竹柏凋零的现实世界。
d.以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
25、对第⑦句的翻译，正确的一项是（ ）
a．但很少有闲人像我们两个一样的。
b.但有像我们两个一样的闲人就够了。
c.只是缺少像我们两个一样的闲人罢了。
d.只是不把闲人看成是像我们一样就罢了。
注意：第一卷答案填在答题卡上，试卷不上交。
第二卷答案写在试卷上，上交。
第二卷（表述题·共70分）
六、（5分）
26、在横线上填入恰当的句子：
a．八百里分麾下炙沙场秋点兵。
b江入大荒流。
c．无可奈何花落去小园小径独徘徊。
d．予独爱莲之出淤泥而不染中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
e．雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
七、（3分）
27、《论语》中有一则讲修身做人要“三省吾身”的内容，请把这则内容完整地写在下面：
八、（12分·每小题3分）
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