勤作者：梁实秋）
①勤，劳也。无论劳心劳力，竭尽所能黾勉从事，就叫做勤。各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。
即使是出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，勘破红尘，与世无争，他们也自有一番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例：
一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。他制定了“百丈清规”，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食”，一面修行，一面劳作。“出坡”的时候，他躬先领导以为表率。
他到了暮年仍然照常操作，**们于心不忍，偷偷地把他的农作工具藏匿起来．。禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真个的没有吃东西。他的刻苦精神感动了不少的人。
另一个是清初的以山水画著名的石豁和尚。请看他自题《溪山无尽图》：“大几天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。
若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。……残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闲过。所谓静生动，动必作一番事业。
端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，懒而不觉，何异草木？”人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了。
过饱食终日无所用心的生活，英文叫做vegetate，意为植物的生活。中外的想法不谋而合。
勤的反面是懒。早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，耽好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期。这就是一标准懒汉的写照。
恶劳好逸，人之常情。就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法、勤的积极意义是要人选德修业，不但不同于草本、也有异于禽兽，成为名副其实的万物之灵。
（选自《梁实秋散文选》浙江文艺出版社2000年版）
1．请简要归纳这篇文章的论点，并说说作者是如何提出论点的？（4分）
2．解释文中加点词语的含义。（2分）
1) 不自放逸：
(2)沉痛：
3．百丈怀海禅师和石谿和尚的“勤”各体现在什么地方？（3分）
4.请说出本文两种主要的论证方法，并说说它们在文中的作用？（4分）
参***：1．论点：各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。
（2分）作者先解释“勤”含义，然后提出“勤”是从事各行各业的人取得成就的不二法门这一论点。之后用出家的和尚都以“勤”作为进德修业的根本来完善论点。（意思对即可）（2分）
2．(1)不放纵自己，贪图安逸。（1分）(2)深刻，令人警醒的意思。（1分）
3．百丈怀海的“勤”体现在以身作则，严格奉行“一日不作，一日不食”的人生戒律。1.5分)石豀和尚则把“勤”提升到人与禽兽、草木的根本区别，说出了“勤”的本质：
要成为名副其实的万物之灵，人必须“勤”。（1.5分）
4．举例论证和正反对比沦证。（2分）以出家人的“勤”为例论证，既典型又有说服力。用“勤”和“懒”作对比，使二者的不同结果更显而易见。
通过举例和对比，文章的沦点既生动形象，又有说服力。（2分）
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