分数： 专业班级： 机械 1112 学号： 2011000300 姓名： 王鑫
当前我国公民价值观的现状与分析。
摘要： 公民价值观的重新概括：第一，诚善。
诚善是为人之本。诚善是道德主体的本质属性，是社会得以维系的基石，是人之为人应有的精神品质。善是立身之本，诚是立业之基。
所以古人以至诚为道，以至善为德。有诚善，以礼待人，才能构建人际和谐，进而实现社会和谐。这些年来道德滑坡，就其本质而言，就是人的诚善缺失。
为真实把握当前公民价值观的现状，我们以问卷和座谈的方式对公民价值观现状进行了专题调查，共发出问卷150份，**有效问卷120份。通过调查，对部分公民的人生态度、价值观有了较深的认识，并提出了加强公民价值观建设的建议。
正文：当代公民价值观现状：
1、价值取向总体健康向上。在政治信念上，21％的公民加入了中国共产党，35.1％的公民是入党积极分子，但是也有部分人内心认为实现共产主义理想是渺茫的，甚至根本就不相信会有共产主义。
70％以上的公民对中国特色社会主义理论所持的态度是既要坚持、又要发展。对于大学里开设思想政治理论课，56.8％的公民选择“很重要”，30.
1％的选择“认真对待”，仍有13.1％的公民选择“是好事，但是不如做些实际的事”。在文化观念上，大部分公民对学者明星化、选秀、炫富热等社会现象有比较理性的认识，但也有部分公民追求随性所欲的应时文化和快餐文化，认同某些庸俗的社会潮流，注重物质享受，拜金主义倾向明显。
总的来说，当代公民价值取向健康向上，他们关心国家的前途和命运，在国家大事、难事、急事面前表现出强烈的爱国热情、高度的社会责任感、崇高的奉献精神。
2、价值追求注重个体与集体两兼顾。在价值追求选择上，84.2％的公民选择有价值的人生是“做一个对社会有益的人”，在“国家利益与个人利益产生矛盾时”的选择中，79.
1％的公民选择了“国家利益高于一切”。在如何处理个人理想和社会理想的关系问题上，三分之二的公民认为应在社会理想中实现个人理想，22.3% 的公民认为先实现个人理想后再谈社会理想，7.
7% 的公民对社会理想持无所谓的态度。对于如何体现个人价值方面，选择对社会贡献的大小、人格是否崇高或是否干出了一番轰轰烈烈的事业的学生高达67.4%，分别有12.
7%、 10.7%、 7.5%、 10.
3% 的过年公民认为个人价值体现在权力的大小，社会地位的高低，生活是否舒服、潇洒或金钱的多少。调查发现，越来越多的公民开始关注个人利益和个人价值的实现，他们注重从自我利益出发寻求最大化实现个人价值，注重个人与社会并重但又注重社会的尊重和回报，也有极少部分公民狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重，过分强调个人利益，凡事从个人利益出发。
3、价值实现方式趋向务实。调查显示，当前公民都能独立规划自己的人生。他们把大量时间和精力投入外语、电脑等实用知识和技能的学习，并积极参加各种文化活动。
对于职业选择，优先考虑“最看重个人理想和价值的实现”的公民占49.2％，另外分别有21.6％和29.
2％的公民选择工作环境以及个人收入水平，83.4％的公民们渴望“凭借自身能力，通过公平竞争”的途径来实现人生目的和理想。在具体职业的选择上，49.
7％的公民首选国家公务员，其次是读研、继续深造、教师、外企、金融机构、国企、自由职业和演艺界。在工作地区的选择上，61.5％的公民选择“中小城市”。
第七届中国公民道德论坛把核心价值的概括和提炼提上议题。专家们提出了七个方面的内容：以人为本，民主法治，公平正义，共同富裕，仁爱互助，文明进步，社会和谐。
公民价值观是什么？它与核心价值体系，与道德规范是什么关系？
从内在逻辑关系来看，核心价值体系，是党在领导全国人民实现历史使命过程中所倡行的价值目标和追求，具有鲜明的党性。具有党性特征的核心价值体系，要为人们所遵循，还必须形成一个能为全社会认同的公民价值观。显然，政党、**和社会组织应遵循的价值观不等同于公民价值观，即公领域价值原则与私领域价值原则有区别。
换句话说，核心价值体系中，只有涉及公民个人且公民个人所应、所能遵循的价值原则，才构成公民价值观即公民道德观，也才能从中引发出公民的道德规范。
公民价值观，通俗说，它是公民、公众的社会“底线”道德，即公民道德观。如何概括和提炼，才能使之既简洁鲜活，又完整准确呢？
一是坚持“三个理念”。其一，必须回归最基本的公德层面来思考。这就有一道必须跨越的门槛，即“斯密难题”，简单地说就是“道德人”和“经济人”如何实现统一。
其二，必须面对最广泛的“普世价值”。毫无疑问，既要看到它被借以输出西方价值和文化的工具性，还要看到它本身所具有的以人为本和普遍适用的特质。其三，必须适应最现实的中国国情。
中国既是一个具有几千年文化传统的国家，又是一个大步迈入现代文明的国家，这就要求概括出来的公民价值观，既要适应传统文化，又要适应现代文明。
二是遵循“五大原则”。其一，普适性原则。公民道德必须适应全体公众，适应每一个公民，而且这种适应是无条件的。
其二，精神性原则。公民道德是一种精神理念，是指导各种具体行为的价值理念、价值判断，显然它高于社会公德、职业道德、家庭美德等具体道德规范。其三，先进性原则。
它必须体现社会主义的核心价值和先进文化的本质要求，具有稳定性，而不是随风转的风向标。其四，可行性原则。公民道德是公民做人的底线要求，是所有普通人都应该且能够做到的，它适用于全体公众。
其五，法治性原则。道德和法律是一个问题的不同层次，都是为了维护社会正常秩序所制定的规范，法律是强制执行的规范，道德是要求遵循的规范。因此，道德建设必须纳入法治轨道。
公民价值观的重新概括。
第一，诚善。诚善是为人之本。诚善是道德主体的本质属性，是社会得以维系的基石，是人之为人应有的精神品质。
善是立身之本，诚是立业之基。所以古人以至诚为道，以至善为德。有诚善，以礼待人，才能构建人际和谐，进而实现社会和谐。
这些年来道德滑坡，就其本质而言，就是人的诚善缺失。
第二，公利。公利是谋利之则。公利是道德的基本尺度。
公利是指公众利益、公民利益。对于个人，个人利益应该置于公众利益之中；对于**，公权必须服从并服务于公众、公民。追求功利、追求幸福是人的本能，也是人的正当要求和基本权利，更是市场经济的活力所在，因而应该得到社会的尊重和认可。
但是“君子爱财，取之有道”，谋取利益必须有道有度有则，这就是公民道德和公众利益。
第三，道义。道义是处世之纲。道义是道德裁量的最高法理，是人类的应然之则，也是社会发展的价值取向和精神动力。
道义不仅包括对人、对事物的道德褒斥，也可以扩展到对社会制度、国际秩序的道德评价与支持等方面。以爱国主义为核心的民族精神就是道义的最高要求，维护正义、维护公正是道义的应有之义。
第四，科学。科学是进步之道。科学是道德标准的再认法宝。
社会的价值体系和道德共识，总是一定社会的最高理性成果，其内容应具备科学性，唯此才能够促进人类科学精神的延续和发展。中国传统文化通常缺乏科学实证精神，没有经历过“新教伦理与资本主义精神”式的革新，面向知识经济时代，倡导科学精神和**真理、遵循规律的品质就显得尤为重要。
第五，法治。法治是安邦之基。法治是道德建设的保障。
道德是维系社会正常秩序的基础，法治是意识强化、习惯养成、行为规范、风气积淀的强制力量。法治以民主为基础，民主是公众的民主。法治摒弃人治。
只有树立规则意识，坚守法治原则，公民、公众的自由和民主才能得到保障，社会才能理性良性运转。
概括起来，公民价值观就是：诚善为本，公利为则，道义为纲，科学为道，法治为基。（引自党的十六届六中全会提出社会主义核心价值体系，十七大进一步提出建设问题。）
以上是对于公民价值观的调查以及怎样建立公民价值观的总纲，下面是我提出的一点建议。公民价值观是在学生时代建立起来的所以我们应该在学生时代对公民进行教育帮助其建立起正确的人生价值观。
1.推进社会主义核心价值体系建设，营造良好社会环境。理论、新闻、文艺、出版、电视广播、网络等要大力弘扬主旋律，以正面宣传为主，坚决抵制“三俗”，树立先进典型，抓好示范教育。
发挥爱教基地的作用，建设一批文化、科技、体育展览场馆，使大学生有接受传统和正确价值观教育的校外场所。依法加强对高校周围的文化、娱乐、商业活动的管理，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响。共青团及各种大学生组织要开展“青年志愿者行动”、“希望工程活动”、“向特困生献爱心活动”等多种活动，使大学生在有益的社会活动中、在身体力行中形成正确的价值观。
2、充分发挥学校的主阵地作用，创新价值教育。在思想政治教育中突出价值教育。营造具有社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，加强大学生的素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，寓教育于活动之中。
加强校园网建设，使网络成为弘扬主旋律的、开展价值观教育的重要手段。组织知识讲座、辩论赛等系列的活动，使文化知识真正与大学生的精神相融合，内化为大学生的正确价值观念。深入开展心理健康教育，对大学生进行心理咨询、开展心理健康讲座等，配备专职的心理辅导老师对学生进行心理辅导，着重研究师长在大学生排解心理压力时缺位的原因，以密切师生关系，预防大学生自杀等悲剧事件的发生。
3、注重家庭教育，加强情感引导。家庭教育有着学校教育和社会教育无法比拟的优势。父母与子女朝夕相伴，对子女的情况最熟悉，教育也最具有针对性和及时性。
同时家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到动之以情、晓之以理、导之以行。为此父母要关注孩子的成长，及时了解孩子的思想动态，多与孩子交流和讨论价值观方面的问题，注意加强对子女的品德、人格教育，引导子女正确认识和对待名、利、义。
在此感谢帮助我们完成问卷调查的人们以及调查小组里帮助调查及找资料的同学。
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